La Primera Navidad del Bebe....!

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Permalink Responder para Nicolás García Fernández el diciembre 30, 2009 a las 7:24am

También podríamos hacer lo que la Palabra de Dios nos indica en Deuteronomio 6.5-7 y enseñar a nuestros hijos la verdad de todas las cosas. Por ejemplo a no dejarse manipular por el consumismo de unas fiestas que no tienen nada de cristianas, aunque podamos usarlas para recordar que Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1ª Timoteo 1.15). Enseñarle a amar a Dios sobre todas las cosas. No sembrando ilusiones vanas en el corazón de nuestros hijos. Sino la verdad de la Palabra de Dios.

Bendiciones

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Permalink Responder para Hector el enero 4, 2010 a las 3:39pm

Nos acercamos a la época del año en que indistintamente cristianos y no-cristianos festejan la llamada Navidad. Según la tradición, el 25 de diciembre es la fecha del nacimiento del Mesías. Pero, ¿Es ese día en verdad el cumpleaños del Mesías? ¿Estamos obligados a celebrar Su nacimiento? ¿Qué se logra en realidad con ello? ¿Tiene la fecha orígenes claros o cuestionables?
El Nacimiento

Ante todo, consideremos el relato que hace la Biblia sobre el nacimiento del Mesías. En las Escrituras hebreas abundan las profecías que nos hablan sobre Su nacimiento, sin embargo las Escrituras mesiánicas cuentan solo con dos relatos del acontecimiento que se hallan registrados en Mateo 1:18-2:12 y en Lucas 2:1-20.

Es de hecho importante el nacimiento en sí del Señor debido a que "el Verbo [el Mesías] se hizo carne, y habitó entre nosotros," (Juan 1:14a). Este es un nacimiento que difiere de cualquier otro porque la madre del Mesías era virgen y "se halló que había concebido por obra del Espíritu Santo" (Mateo 1:18). Por intermedio del Espíritu Santo, Dios sería Su Padre.

Jesús tuvo que nacer para hacerse Cordero de Dios. Su muerte es la que permite la expiación de nuestros pecados y Su resurrección es la que nos provee de vida eterna (Romanos 5:9-10). Más que resaltar Su muerte, la iglesia ha dado siempre énfasis en el nacimiento del Mesías. Al hacerlo, el Señor continua a los ojos de la mayoría de los creyentes como el "dulce niño Jesús" sin convertirse nunca en Cordero de Dios.

En ninguna parte de las Escrituras Mesiánicas se hace mención a la celebración, festividad o conmemoración de algo que tenga que ver con el día del nacimiento del Mesías. Es solo durante Su última cena Pascual en compañía de Sus discípulos que Jesús ordena que se le recuerde: "Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió, y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto [celebren Pesaj] en memoria de mí." (Lucas 22:19).

Historia de la Tradición

Es indudable que ni en la Escritura ni en la historia de la primera iglesia, existen registros sobre la celebración de la natividad o nacimiento del Mesías. Los únicos festivos que la iglesia debía celebrar y en efecto celebró, aparecen en el capítulo 23 de Levítico — es decir, los que corresponden con las Festividades del Señor (véase el libro de los Hechos y los Evangelios).

Luego, ¿cuándo fue que la iglesia comenzó a celebrar la Navidad? No se sabe con certeza, pero el evento aparece por vez primera en un calendario romano que data del año 354 de la Era Común (EC). El calendario, sin embargo, no menciona nada sobre una celebración asociada a esta fecha.

Aunque definitivamente no es fácil seguir la pista al origen de la Navidad, al parecer sus raíces se remontan a la adoración del dios Mitra, divinidad persa del sol, (también conocida por los Romanos como Mitras). Se dice que Mitra nació en una cueva donde los pastores vinieron a rendirle culto asegurando que Mitra era el hijo de dios. El cumpleaños de Mitra se llevaba a cabo cada año el 25 diciembre y se creía además que fue asesinado por otro dios, el de la oscuridad, para finalmente levantarse de entre los muertos. La resurrección de Mitra se conmemoraba anualmente al inicio de la estación de la primavera y para celebrar la festividad, un buey o cordero de color blanco era sacrificado colocándose encima de una rejilla metálica. La rejilla tenia el fin de permitir que la sangre derramada por el animal, escurriera hacia abajo donde los nuevos convertidos eran "bautizados" uniéndose eventualmente a Mitra en eterna guerra contra la maldad. Los discípulos del dios Mitra ingerían entonces pan y vino en una cena de comunión en masa. La farsa fue preparada por Satanás casi quinientos años antes de nacer Jesús. Una ilusión, un engaño para confundir a aquellos que serían los seguidores del verdadero Cordero.

El culto satánico antes descrito se convirtió en un importante competidor del Cristianismo en el tercer y cuarto siglo de la Era Común. Los Romanos participaban ansiosamente de la celebración a Mitra apartando un día exclusivo de la semana a la consagración del Día del Sol (Sunday en inglés).

Hasta comienzos del reinado del emperador Constantino en el 312 EC la iglesia sufre una persecución despiadada y cruel, Aun así la iglesia logra ser ampliamente reconocida y aceptada en todo el mundo Gentil de entonces. A fin de reacomodar la gran afluencia de creyentes Gentiles que venían o integraban a la iglesia, ésta comienza a adoptar en su seno innumerables costumbres y ritos de origen pagano. La iglesia trata de calificar y hacer santas estas costumbres asociándolas con el Señor. Es así como al parecer, la iglesia adopta el 25 diciembre (nacimiento de Mitra), para asignar el nacimiento del Mesías Jesús. No fue difícil. Ya Satanás había instaurado exitosamente la lógica y razonable falsificación del culto a Mitra. Solamente se tuvieron que cambiar los nombres de los protagonistas.

Dos veces se hace alusión a Mitra en las Escrituras. Mitrídates (cuyo significado es "dado por Mitra") fungió como tesorero de rey Ciro y tenía control de los artefactos del Templo (Esdras 1:8). El otro Mitrídates era un funcionario persa que se contaba entre los conspiradores que escribieron cartas a Artajerjes, rey de Persia, acusando falsamente a los judíos de intentar organizar una rebelión contra del rey (Esdras 4:7).

Análisis

A la postre, la iglesia asimiló las cosas del mundo. Durante su persecución, la iglesia se mantuvo inmaculada, pero cuando se identificó – y se amoldó- con las costumbres mundanas se convirtió en una ramera. En los Estados Unidos especialmente no nos imaginamos la clase de persecución que tuvo que sufrir y soportar la primera iglesia. Pero no debemos adecuarnos al mundo para evitar la persecución que de seguro nos viene. La iglesia es llamada a ser luz a las naciones, luz que resplandece en la oscuridad que sumerge al mundo. Jesús no engañó a Sus discípulos. Él les dijo claramente que sufrirían persecución. Pablo menciona la extensa lista de persecución que tuvo que soportar (2 Corintios 11:23-28). Juan por otro lado expresa que su reclusión en la prisión de la isla de Patmos es "debido a la palabra de Dios y el testimonio de Jesús" (Apocalipsis 1:9). Por su parte Pedro dice que no nos sorprendamos cuando nos persigan, porque tenemos que sufrir en la carne exactamente como sufrió Jesús. El mensaje del Evangelio es en consecuencia no amoldarnos al mundo, aún bajo la amenaza de persecución. El testimonio es que nuestra confianza reside en el Señor.

Conclusiones

En la iglesia, la Navidad ha podido erigirse firmemente como celebración cristiana. Al hacer esto, la iglesia prefirió observar y conmemorar una festividad que no es bíblica rechazando las celebraciones específicamente designadas y ordenadas por Dios (Levíticos 23). Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo por causa de sus tradiciones: "Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres." (Marcos 7:8). Mil ochocientos años más tarde, nada ha cambiado: "Aunque estas dos corrientes divinas [la Biblia y la tradición] son en sí mismas, a causa de su origen divino, de igual santidad, y ambas son por completo verdades reveladas, de las dos sin embargo, es la tradición para nosotros la de mayor claridad y seguridad

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Permalink Responder para Nicolás García Fernández el enero 4, 2010 a las 9:31pm

Estimado Héctor,
el celo te ciega y queriendo colar el mosquito te tragas el elefante.
¿Qué más dá el día en que Jesús naciera? Celebramos nuestro cumpleaños y no podemos celebrar que Dios Todopoderoso quisiera enviar a Su Único Hijo al mundo para salvarnos de nuestras propias torpezas?
¿Qué se logra, preguntas?
No es el día lo que tiene importancia, sino el hecho en sí de que, al menos, una vez al año, aún quienes no tienen un conocimiento pleno de Cristo, tengan una oportunidad de acercarse a él, a su historia, que es el evangelio. Y por tanto, a la posibilidad de conocerle. Eso se logra. Que el mundo siga teniendo un tiempo para la relfexión, aunque algunos lo desaprovechan, a muchos otros, les sirve para cuestionarse preguntas que le llevan a la búsqueda de respuestas.
No queramos ser más papistas que el papa. Nio más santos que el mismo Dios. Porque no podremos.
Es cierto que las Escrituras no enseñan que deba celebrarse, pero tampoco hay base alguna para prohibirlo. o ¿Acaso estás en contra de que se honre a Dios? Y mnal que le pese a quien le pese, es una festividad en honor de Cristo. A quien sea la gloria, ahora y siempre, por todos los siglos.
Te lías innecesariamente, pues, todo lo que dices sobre Mitra son campanadas que realmente no sabes muy bien de dónde vienen.
En primer lugar no es la festividad de Mitra lo que sustituyó la Iglesia Católico Romana con la navidad.
Mitra, es una divinidad inventada que pertenece a las religiones mistéricas y esotéricas. Un ídolo que se adoraba en sociedades secretas, y que no tenía por tanto, repercusión en las masas. Lo que Sustituyó la I.C.R. fue la adoración al dios sol.
Tú hablas del año 354 cuando aparece por primera vez. Pero ya en el año 200 se encuentra en Alejandría la fecha más temprana en la que se menciona el 20 de mayo como celebración de la Navidad, es decir, el nacimiento de Cristo. Y es Clemente de Alejandría quien lo cita de unos teólogos egipcios. Ya en el 221 Sexto Julio Africano citaba el 25 de diciembre como fecha del naciemiento de Jesús. Y por si fuera poco, ya en el Concilio de Nicea 325 se fijó tal fecha como definitiva. Evidentemente, no fue en esa fecha que Cristo nació, sino que muy posiblemente fuera en primavera, dado que, según Lucas, los pastores guardaban las vigilias de la noche. (Lucas 2.8). Pero como ves es mucho antes de lo que tú citas. Y no es tan fdifícil seguirle la pista, como tú dices. Basta consultar las fuentes.
Relacionar los Mitrídates citados en Esdras, con Mitras el dios pagano, es cuando menos, arriesgado y carente de fundamento.
Sinceramente, me anonada que hables de la persecución de la primera iglesia en Estados Unidos. Me deja alucinado la capacidad inventiva para reescribir la historia. Dado que los Estados Unidos fueron fundados por puritanos MUY religiosos que impusieron por las fuerzas de las armas sus costumbres y su religión a los habitantes nativos de los EE. UU. Como hiciéramos los españoles en Sudamérica.
Entiende la lección que la historia nos da: No es bueno imponer nuestros criterios a nadie. Y menos, cuando carecemos de datos y formación suficientes.
¿Quien persigue al cristiano que no quiere celebrar la navidad? Sinceramente, me parece saca
No debes generalizar nunca. Pues, toda generalización es mala por cuanto supone una injusticia. Aún cuando muchos celebran la navidad, no puedes decir que todos lo hagan.
Sin embargo, déjame decirte que yo celebro la navidad, no síolo el 25 de diciembre, sino cada día del año. Doy gracias a Dios por haber enviado a su Hijo al mundo para redimirnos de nuestros pecados y orgullos necios.
No creo en absoluto, que ningún cristiano sincero, celebre la navidad y rechace las celebraciones bíblicas. Pero cuando hablas de las Escrituras Mesiánicas y enfatizas Levítico 23, me dá un tufo a judaizante que no es bueno. Y a orgullo espiritual que tampoco lo es.
No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 1 Corintios 5.6-7.
Creo que las Palabras de Pablo son suficientemente claras por sí mismas como para no necesitar explicación, pero por si acaso, ahí va.
No debes mezclar el viejo pacto con el nuevo.
El antiguo ya fue abolido. 2ª Corintios 3.12-18.
El nuevo es mejor. Hebreos 7.22; 8.6; 12.24
En el nuevo Pacto, Cristo es nuestra Pascua y ya fue sacrificada, poe lo tanto no tenemos necesidad de volver a sacrificar ninguna otra. Todo lo más, celebramos la comunión o Santa Cena mediante la cual conmemoramos el sacrificio de Cristo, nuestro Cordero Pascual que se entrgó por nosotros para limpiarnos de todo pecado.
Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 1 Corintios 5.8.
También es Pablo el que nos llama a la libertad cn que Cristo nos hizo libres y a no estar otra vez sujetos al yugo de esclavitud que la ley suponía. Gálatas 5.1
Pues, de lo contrario, volverse a los rudimentos de la ley nos aparta de Cristo, nos desliga de él y nos hace caer de la gracia. Gálatas 5.2-4.
Por consiguiente, no intentes judaizarnos, pues, ni somos judíos, ni pertenecemos a Israel, sino a la Iglesia de Cristo, en la que no se hace diferencia entre judío o griego, amo o esclavo, mujer u hombre. 1 Corintios 12.3; Gálatas 3.28.
Soy cristiano, amo a Jesús, conocozco su palabra y procuro con toda mi alma serle agradable. Pero no admito que nadie me juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta... Colosenses 2.16
Te invito a que también tú permanezcas en las Palabras Sagradas, Mesiánicas o paulinas, y seas así discípulo de Cristo. Juan 8.31-32. Pues, toda la Escritura es inspirada por Dios y útil... para hacerte perfecto 2 Timoteo 3.16-17.
Bendiciones

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